Non-Killing
On not taking life as a central moral discipline, and on the chapter's uncompromising protection of living beings.
Verse 321 answers a question the whole book has been circling. If you ask what the work of virtue is, the answer is non-killing — and killing is said to bring every other wrong along behind it. Verse 323 then does something almost no ethical text does: it ranks. Non-killing stands alone as the highest good, and truthfulness is good in the next place after it.
What gives the chapter its force is that it refuses the exchange rate. However great the gain that is called good, gain that came through killing is base (328). And 327 removes the last exception anybody would try: even if your own life would depart, do not perform the act that removes another's.
One verse must be flagged rather than passed over. Verse 330 reports that interpreters of karma explain diseased bodies and lives of poverty as the consequence of having taken life before. That is recorded here as what those interpreters held, and it is not adopted: illness and poverty are not evidence of anybody's past wrongdoing, and this book's own compassion chapters cut against reading them that way.
AI draft · pending review
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
அறவினை யாதெனிற் கொல்லாமை கோறல்
பிறவினை யெல்லாந் தரும்
அறச்செயல் யாது என்று கேட்டால் எந்த உயிரையும் கொல்லாமையே அது; கொல்லுதல் மற்ற பாவச்செயல்கள் அனைத்தையும் தானே தரும் என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார்.
If asked what the work of virtue is, it is non-killing; killing brings every other evil deed in its train.AI draft
பகுத்துண்டு பலலுயி ரோம்புத னூலோர்
தொகுத்தவற்று ளெல்லாந் தலை
உணவை பசித்த உயிர்களுடன் பகிர்ந்து உண்டு, பலவகை உயிர்களையும் காப்பதே அறநூலார் துறந்தோருக்குத் தொகுத்த அறங்கள் அனைத்திலும் தலையானது என்று உரை கூறுகிறது.
Sharing one's food and protecting many kinds of life stands foremost among all virtues gathered by the authors of ethical texts.AI draft
ஒன்றாக நல்லது கொல்லாமை மறறதன்
பின்சாரப் பொய்யாமை நன்று
அறங்களுள் இணையற்ற முதன்மை நன்மை கொல்லாமை; அதற்கு அடுத்த இடத்தில் நிற்பது பொய்யாமை என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Non-killing stands alone as the highest good; after it, truthfulness is good in the next place.AI draft
நல்லா றெனப்படுவ தியாதெனின் யாதொன்றுங்
கொல்லாமை சூழு நெறி
நல்ல நெறி யாது என்று கேட்டால் எந்த உயிரையும் கொல்லாத அறத்தை மறவாமல் காக்க எண்ணும் நெறியே அது என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார்.
If asked what is called the good path, it is the path that thoughtfully guards the practice of not killing any living being.AI draft
நிலையஞ்சி நீத்தாரு ளெல்லாங் கொலையஞ்சிக்
கொல்லாமை சூழ்வான் றலை.
பிறப்பு தொடரும் நிலையை அஞ்சி வீடுபேற்றுக்காக இல்லறத்தைத் துறந்தவர்களுள், கொலைப்பாவத்தை அஞ்சி கொல்லாமை அறத்தை மறவாமல் காப்பவனே உயர்ந்தவன் என்று உரை கூறுகிறது.
Among all who renounced household life from fear of continued birth, foremost is the one who fears the wrong of killing and keeps non-killing in mind.AI draft
கொல்லாமை மேற்கொண் டொழுகுவான் வாழ்நாண்மேற்
செல்லா துயிருண்ணுங் கூற்று
கொல்லாமையை விரதமாக ஏற்று நடப்பவனின் வாழ்நாள்மேல் உயிரை உண்ணும் கூற்று செல்லாது என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார்.
Death, the devourer of life, will not approach the span of one who undertakes non-killing as a way of conduct.AI draft
தன்னுயிர் நீப்பினுஞ் செய்யற்க தான்பிறி
தின்னுயிர் நீக்கும் வினை
அதை செய்யாததால் தன் உயிர் உடலை விட்டு நீங்கும் நிலை வந்தாலும், மற்றொரு உயிரின் இனிய உயிரை உடலிலிருந்து நீக்கும் செயலை செய்யக்கூடாது என்று உரை கூறுகிறது.
Even if one's own life would depart, one must not perform the act that removes another being's precious life.AI draft
நன்றாகு மாக்கம் பெரிதெனினுஞ் சான்றோர்க்குக்
கொன்றாகு மாக்கங் கடை
வேள்வியில் கொன்றால் பெரிய இன்பச் செல்வம் கிடைக்கும் என்று இல்லறத்தார்க்கு கூறப்பட்டாலும், துறவு நிறைவு பெற்ற சான்றோர்க்கு ஓருயிரைக் கொன்று வரும் ஆக்கம் தாழ்ந்தது என்று உரை கூறுகிறது.
Even if the gain said to be good is great, gain that comes through killing is base to the morally mature.AI draft
கொலைவினைய ராகிய மாக்கள் புலைவினையர்
புன்மை தெரிவா ரகத்து
கொலைத் தொழிலை செய்பவர்கள் அதன் கீழ்மையை தாமே அறியாவிட்டாலும், அதை உணரும் அறிவுடையோரின் மனத்தில் புலைத்தொழிலினர் என கருதப்படுவர் என்று உரை கூறுகிறது.
People whose occupation is killing are regarded as workers in a degraded trade in the minds of those who understand its baseness.AI draft
உயிருடம்பி னீக்கியாரென்ப செயிருடம்பிற்
செல்லாத்தீ வாழ்க்கை யவர்
பார்க்க முடியாத நோயுற்ற உடலும் வறுமை மிகுந்த இழிதொழில் வாழ்க்கையும் உடையவர்களை, முற்பிறப்பில் உயிர்களை உடலிலிருந்து நீக்கியவர் என்று வினைப்பயனை அறிந்தோர் கூறுவர் என உரை சொல்கிறது.
Those living in diseased bodies and in an abject life of poverty are said by interpreters of karma to be people who removed lives from bodies in a former birth.AI draft