Compassion

அருட்செல்வஞ் செல்வத்துள் செல்வம் பொருட்செல்வம்
பூரியார் கண்ணு முள

பல வகைச் செல்வங்களுள் ஆராய்ந்து தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய செல்வம் அருளால் உருவாகும் செல்வம் என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார். அதிலிருந்து வேறான பொருளால் வரும் செல்வம், இழிந்த நடத்தையுடையோரிடத்திலும் இருக்க முடியும் என்பதால் அது உயர்ந்த அளவாகாது.

Compassion-born wealth is the wealth above all wealth; material wealth exists even among people of degraded conduct.AI draft

நல்லாற்றா னாடி யருளாள்க பல்லாற்றான்
றேரினு மஃதே துணை

நல்ல ஆய்வு முறையில் நின்று, நமக்குத் துணையாகும் அறம் எது என்று ஆராய்ந்து, அருளால் ஆளப்பட வேண்டும் என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார். ஒன்றுக்கொன்று மாறுபடும் பல சமய நெறிகள் வழியாக ஆராய்ந்தாலும், துணையாக இருப்பது அந்த அருளே; வேறொன்று இல்லை என்கிறார்.

Examine by a sound method and let compassion govern you; even if you investigate through many differing paths, that compassion alone is the support.AI draft

அருள்சேர்ந்த நெஞ்சினார்க் கில்லை யிருள்சேர்ந்த
வின்னா வுலகம் புகல்

இது ஒரு சமயநெறிச் செய்தி என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்: அருள் செறிந்த நெஞ்சை உடையவர்கள் இருள் செறிந்த துன்ப உலகத்துள் புகமாட்டார்கள். இவ்வுலகில் அருளுடையவர்களுக்கு நோய், துயரம், அநீதி போன்ற இடர்கள் ஒருபோதும் வராது என்று குறள் வாக்குறுதி தருவதில்லை.

Entry into the dark world of suffering does not befall those whose hearts are filled with compassion.AI draft

மன்னுயி ரோம்பி யருளாள்வாற் கில்லென்ப
தன்னுயி ரஞ்சும் வினை

உலகில் நிலைபெற்ற உயிர்களைப் பேணி, அவற்றின்மேல் அருளுடன் வாழ்பவருக்கு, தன் உயிர் அஞ்சுவதற்குக் காரணமான தீவினைகள் உண்டாகாது என்று அறிந்தோர் கூறுவதாகப் பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். இது கொடுமையின் அறவிளைவைப் பற்றியது; விபத்து, நோய், வன்முறை அல்லது நியாயமான பொறுப்பிலிருந்து மந்திரப் பாதுகாப்பை வாக்குறுதி தருவது அல்ல.

The wise say that no deed which makes one's own life fear arises for one who protects enduring living beings and is governed by compassion.AI draft

அல்ல லருளாள்வார்க் கில்லை வளிவழங்கு
மல்லன்மா ஞாலங் கரி

அருளால் ஆளப்படுபவர்களுக்கு இம்மையிலும் துன்பம் இல்லை என்றும், காற்று இயங்கும் வளமான பெரிய உலகில் வாழ்பவர்கள் அதற்குச் சான்று என்றும் பரிமேலழகர் வலியுறுத்துகிறார். இந்தச் செவ்வியல் கூற்றை காக்க வேண்டும்; அதனால் நோய், துயரம், ஒடுக்குமுறை, இடர் ஆகியவற்றை மறுக்கவோ துன்பப்படுபவரைக் குற்றம் சாட்டவோ கூடாது.

Those governed by compassion have no affliction; the great, fertile world through which the wind moves is witness.AI draft

பொருணீங்கிப் பொச்சாந்தா ரென்ப ரருணீங்கி
யல்லவை செய்தொழுகு வார்

உயிர்களிடம் செலுத்த வேண்டிய அருளை விட்டு, விலக்கப்பட வேண்டிய கொடுமைகளைச் செய்து வாழ்பவர்கள், முன்னர் உறுதியான நன்மையைச் செய்யாமல் தாமே துன்புற்றதை மறந்தவர்கள் என்று நல்லோர் கூறுவதாகப் பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். முன்செயலையும் இப்போதைய வாழ்வையும் இணைக்கும் சமயநெறித் தொடர்ச்சி உரையில் உள்ளது; ‘மறந்தவர்’ என்பது அற மறதி, மருத்துவ நினைவுக் குறைபாடு அல்ல.

Good people say that those who abandon compassion and live by doing what should not be done have forgotten the suffering caused when they formerly departed from the true good.AI draft

அருளில்லார்க் கவ்வுலக மில்லை பொருளில்லார்க்
கிவ்வுலக மில்லாகி யாங்கு

உயிர்கள்மேல் அருள் இல்லாதவர்களுக்கு வீட்டுலக இன்பம் இல்லை; பொருள் இல்லாதவர்களுக்கு இவ்வுலக இன்பங்களை அடையும் வாய்ப்பு இல்லாததுபோல் என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார். இந்த ஒப்புமை மறுமை மற்றும் பொருள் வாழ்வு என்ற இரு தளங்களை வேறுபடுத்துகிறது; வறுமையைத் தீய குணமாகவோ தனிநபர் தோல்வியாகவோ அருளின்மையின் சான்றாகவோ கூறவில்லை.

Those without compassion have no share in that other world, just as those without material means lack this world's enjoyments.AI draft

பொருளற்றார் பூப்பரொருகா லருளற்றா
ரற்றார்மற் றாத லரிது

சூழ்நிலையால் பொருள் இழந்தவர்கள் அந்த நிலை நீங்கி பின்னர் செல்வத்தால் பொலியலாம் என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார். அருள் இல்லாதவர்கள் தீவினை நீங்காததால் அழிந்தவர்களாகவே இருந்து, வேறு நிலை அடைதல் மிகவும் அரிது என்கிறார். இந்தக் கடுமை தொடரும் அருளற்ற நடத்தையைச் சார்ந்தது; ‘அரிது’ என்பதை நிரந்தர முடியாமையாக மாற்றவோ மனமாற்றம், திருத்தம், மாற்றத்தை மறுக்கவோ கூடாது.

Those who lack material wealth may flourish at another time; those without compassion are ruined, and becoming otherwise is difficult.AI draft

தெருளாதான் மெய்ப்பொருள் கண்டாற்றா றேரி
னருளாதான் செய்யு மறம்

உயிர்கள்மேல் அருள் காட்டாதவர் செய்யும் அறத்தை ஆராய்ந்தால், ஞானத் தெளிவு இல்லாதவர் மெய்ப்பொருளை உணர்ந்ததாகக் கூறுவது போல அமையும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். ஒப்புமை செய்பவரின் அறத்தின் ஒழுங்கைச் சோதிக்கிறது; தனித்த உதவிச் செயல் பெறுபவருக்கு எந்த நன்மையும் தராது என்று கூறவில்லை.

If one examines the virtue performed by a person without compassion, it resembles an undiscerning person's perception of ultimate reality.AI draft

வலியார்முன் றன்னை நினைக்க தான் றன்னின்
மெலியார்மேற் செல்லு மிடத்து

அருள் இல்லாதவர் தன்னைவிட எளியவரை நலியச் செல்லும்போது, தன்னைவிட வலியவர் தன்னை நலிய வந்தபோது அவர்முன் அஞ்சி நின்ற தன் நிலையை நினைக்க வேண்டும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். நினைவிலுள்ள பாதிப்பால் ஒடுக்குதலை நிறுத்தும் கட்டளை இது; பழிவாங்கல், பொதுஅவமானம், பாதிக்கப்பட்டவர் ஒடுக்குபவருக்கு இரக்கம் கற்பிக்க வேண்டும் என்பதற்கான அனுமதி அல்ல.

When one goes to oppress someone weaker than oneself, let one remember one's own fear when standing before someone stronger.AI draft