Skip to content
Section 1 · அறத்துப்பால் (Virtue) · Chapter 31 / 133

Abstaining from Anger

வெகுளாமை
Kural 301

Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.

celliṭattuk kāppāṉ ciṉaṅkāppā ṉalliṭattuk / kākkileṉ kāvākkā leṉ

Modern readingAI draft

Restraint of anger is real when one controls it where it could cause harm; where anger has no power, controlling it proves nothing.

▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
G.U. Pope1886

“Where thou hast power thy angry will to work, thy wrath restrain; / Where power is none, what matter if thou check or give it rein?”

V.V.S. Aiyar1916

“He alone can be said to forbear who hath the power to strike: as to him that hath not the power, what mattereth it whether he forbeareth or forbeareth not?”

Ask AI about this Kural

Parimelazhagar’s commentary

13th century · public domain

Parimelazhagar’s own words come first, unaltered. The plain reading follows below.

சினம் செல் இடத்துக் காப்பான் காப்பான்= தன் சினம் பலிக்கும் இடத்து அதனை எழாமல் தடுப்பானே அருளால் தடுப்பான் ஆவான்; அல் இடத்துக் காக்கின் என் காவாக்கால் என்= ஏனைப் பலியாத இடத்து அதனைத்தடுத்தால் என், தடாது ஒழிந்தால் என்?

Source: Tamil Wikisource

In plain EnglishAI draft · pending review

Parimelazhagar explains that the person who restrains anger where it can be made effective is the one who truly restrains it. Where anger cannot take effect, neither restraining it nor failing to restrain it establishes that virtue.