Courtesy and Consideration
On humane sociability, ease of approach, gratitude, and conduct that makes shared life possible, without confusing courtesy with compliance or silence about harm.
Everybody has met the person who is unmistakably able and quietly impossible to be around. This chapter is about what they are missing, and its first move is to tell you that it is not intelligence. Verse 997 grants the sharpness outright — like a file, it says — and then says it makes no difference to the question being asked.
What the ten verses do is keep narrowing what the word means, and they argue with each other while they do it. 992 offers good birth as a route to it; 993 removes that one line later, saying the likeness that counts was never in anybody's body. 991 makes it as small as being easy to approach. 995 says contempt is painful even inside a joke, and that people who know what a thing is costing you simply do not produce it. 999 quietly relocates the whole subject: the word that looks like laughter is read by Parimelazhagar as being glad inside, along with somebody — which cannot be performed and cannot be scored.
And the boundary, because this chapter is misused more than most. It never asks you to comply, to stay where you are being harmed, or to be silent about it. 998 hands the verdict to the reader alone, and the commentary addresses people with discernment — of which knowing when to leave, and when to speak, is the larger part.
AI draft · pending review
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
எண்பதத்தா லெய்த லெளிதென்ப யார்மாட்டும்
பண்புடைமை யென்னும் வழக்கு.
எல்லோரும் எளிதில் அணுகக்கூடியவராக இருப்பதனாலேயே, பண்புடைமை என்னும் நெறியை அடைவதும் எளிது என்று சொல்வார்கள்.
Because of being easy of access to everyone, the path called the possession of humane character is easy to reach, so they say — the commentator adding that the path itself is a difficult one.AI draft
அன்புடைமை யான்ற குடிப்பிறத்த லிவ்விரண்டும்
பண்புடைமை யென்னும் வழக்கு.
பிறரிடத்து அன்பு கொள்வதையும், கூடி வாழும் இயல்பு உள்ள குடியில் பிறப்பதையும், பண்புடைமையின் நெறி என்று உலகம் சொல்கிறது.
Being loving towards others, and birth in a household attuned to shared life — these two are what the world calls the path of humane character, on the commentary's reading.AI draft
உறுப்பொத்தன் மக்களொப் பன்றால் வெறுத்தக்க
பண்பொத்த லொப்பதா மொப்பு.
உறுப்புகளால் ஒத்திருப்பது ஒருவரை மற்றவரோடு ஒப்பாக்குவதில்லை; பற்றத்தக்க குணங்களால் ஒத்திருப்பதே உண்மையான ஒப்புமை.
Matching in bodily parts is not what makes a person like other people; the likeness that truly fits is likeness in the qualities worth cleaving to.AI draft
நயனொடு நன்றி புரிந்த பயனுடையார்
பண்புபா ராட்டு முலகு.
நீதியையும் அறத்தையும் விரும்பி, பிறருக்கும் தமக்கும் பயன்படுபவரின் பண்பை உலகம் என்றும் புகழ்ந்துகொண்டே இருக்கும்.
The world keeps celebrating the character of those who, loving justice and virtue, are of use to others and to themselves — the commentary supplying both the two loves and the two directions of the use.AI draft
நகையுள்ளு மின்னா திகழ்ச்சி பகையுள்ளும்
பண்புள பாடறிவார் மாட்டு.
விளையாட்டிலும்கூட இகழ்ச்சி துன்பம் தரும். ஆகவே, பிறர் என்ன சுமக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து நடப்பவரிடம், பகைமையின் நடுவிலும் இகழ்ச்சி இராது; இனிய பண்பே இருக்கும்.
Contempt is painful even in play; therefore, in those who conduct themselves knowing what others are carrying, even amid enmity there is no contempt but only the agreeable qualities.AI draft
பண்புடையார்ப் பட்டுண் டுலக மதுவின்றேன்
மண்புக்கு மாய்வது மன்.
பண்பு உடையவரிடம் தங்கியிருப்பதனாலேயே உலக நடைமுறை நடந்துகொண்டிருக்கிறது. அது அவர்களிடம் தங்காவிட்டால், உலகம் நிலத்துள் அழுந்திக் கெட்டுவிடும்.
Because it rests in those who have the quality, the way of the world goes on; were it not to rest there, it would sink into the earth and be lost.AI draft
அரம்போலுங் கூர்மைய ரேனு மரம்போல்வர்
மக்கட்பண் பில்லா தவர்.
அரம் போன்ற கூர்மை இருந்தாலும், நல்லவர்க்கு உரிய பண்பு இல்லாதவர் மரத்தைப் போன்றவரே.
Though they have a sharpness like the sharpness of a file, those who lack the quality proper to good people are like a tree.AI draft
நண்பாற்றா ராகி நயமில செய்வார்க்கும்
பண்பாற்றா ராதல் கடை.
நட்பாக அல்லாமல் பகையாக நடப்பவரிடத்தும், அருள் இல்லாமல் செய்பவரிடத்தும், தன் பண்பைச் செய்யாமல் விடுவது அறிவுடையாருக்கு மிகத் தாழ்ந்த செயலாகும்.
Even towards those who conduct hostility rather than friendship and do things without grace, failing to perform one's own quality is, for a person of discernment, the lowest place.AI draft
நகல்வல்ல ரல்லார்க்கு மாயிரு ஞாலம்
பகலும்பாற் பட்டன் றிருள்.
யாரோடும் கலந்து உள்ளம் மகிழ முடியாதவர்க்கு, இந்தப் பெரிய உலகம் நண்பகலிலும் இருளுக்குள்ளேயே கிடக்கிறது.
For those who cannot mingle with anybody and be glad within, this vast and mighty world lies in the portion of darkness even at midday.AI draft
பண்பிலான் பெற்ற பெருஞ்செல்வ நன்பாற்
கலந்தீமை யாற்றிரிந் தற்று.
பண்பு இல்லாதவன் பெற்ற பெருஞ்செல்வம், ஏற்ற பாத்திரத்தின் குற்றத்தால் கெட்டுப்போன நல்ல பாலைப் போன்றது.
Great wealth obtained by one who lacks the quality is like good milk that has turned, through a fault in the vessel it was received into.AI draft