Skip to content
Chapter 99 / 133 · Kurals 981–990

Noble Excellence

சான்றாண்மை
About this chapter

On the mature excellence that gathers love, moral restraint, helpfulness, compassion, truth, and steadiness even toward people who cause injury.

Notice what this chapter never does: it never treats the quality it is describing as a feeling. Across the ten verses it is an object every time — a pillar (983), a weapon (985), a touchstone (986), a solid state (988), a sea with a shore (989), and finally a load (990). Something with weight, that can be carried, tested, or leaned on.

Verse 983 names the five constituents and each comes with a qualifier worth reading: love beyond one's own, shame at wrongdoing, service towards everyone, considerate regard for the long-known, and truthfulness in every place. Verse 986 gives the test — this quality is the touchstone, and what is rubbed against it is gold. Verse 985 is the one that reframes strength: bowing is the weapon, and what it removes is enmity rather than enemies.

And 990 closes the chapter on a supposition. If those who possess this quality fail in bearing, the great earth will not keep its own load. Everything hangs on an if — which is the chapter's way of saying that this is not a rank anybody is assigned, but a thing that has to keep being done.

AI draft · pending review

10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced

Kural 981✦ Narrative

கடனென்ப நல்லவை யெல்லாங் கடனறிந்து
சான்றாண்மை மேற்கொள் பவர்க்கு.

தமக்குத் தகுவது எது என்று அறிந்து சான்றாண்மையை மேற்கொண்டு ஒழுகுபவர்க்கு, நல்ல குணங்கள் எல்லாம் இயல்பாகவே அமைந்துவிடும் என்று நூல் வல்லார் சொல்வார்கள்.

For the person who discerns what is fitting and takes noble excellence upon themselves, all good things are owed — so those who know the texts say; and the commentator adds that they will simply be there, as that person's nature.AI draft

Kural 982✦ Narrative

குணநலஞ் சான்றோர் நலனே பிறநல
மெந்நலத் துள்ளதூஉ மன்று.

குணங்களால் ஆகிய நலமே சான்றோரின் நலம். உறுப்புகளால் வரும் மற்ற நலம், எந்த நலத்தின் கணக்கிலும் சேராது.

The good of the worthy is the good that comes of character; other good is not included in any good at all — and the commentary specifies that the other kind is the good that comes of one's bodily parts.AI draft

Kural 983✦ Narrative

அன்புநா ணொப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மையொ
டைந்துசால் பூன்றிய தூண்.

தன் மனிதர்மேல் மட்டும் அல்லாமல் பிறர்மேலும் இருக்கும் அன்பு, பழிக்கும் தீமைக்கும் நாணுதல், எல்லோரிடத்தும் ஒப்புரவு செய்தல், நெடுநாள் தொடர்புடையார்மேல் கண்ணோட்டம், எந்த இடத்திலும் மெய் சொல்லுதல் ஆகிய ஐந்தும், நிறைவான பண்பு என்னும் பாரத்தைத் தாங்கும் தூண்கள்.

Love, shame, helpful reciprocity, considerate regard and truth: five pillars propped beneath the weight called fullness of character — and the commentary qualifies every one of them.AI draft

Kural 984✦ Narrative

கொல்லா நலத்தது நோன்மை பிறர்தீமை
சொல்லா நலத்தது சால்பு.

கொல்லாமை என்னும் நன்மையில் தவம் நிற்பதுபோல, பிறர் குற்றம் சொல்லாமை என்னும் நன்மையிலேயே நிறைவான பண்பு நிற்கிறது.

As austerity resides in the good of not killing, so fullness of character resides in the good of not speaking another's fault — and the commentator prefaces both halves by granting that the other virtues are still required.AI draft

Kural 985✦ Narrative

ஆற்றுவா ராற்றல் பணித லதுசான்றோர்
மாற்றாரை மாற்றும் படை.

செயல் முடிப்பவரின் வலிமை பணிதலே. அதே பணிதலே, எதிராளியிடம் இருக்கும் பகைமையை நீக்கும் படைக்கலமாகவும் இருக்கிறது.

The strength of those who get things done is the bending low; and that same bending is the weapon by which the worthy turn hostility out of their opponents — the commentary specifying that the bending is done in order to gather those who will help.AI draft

Kural 986✦ Narrative

சால்பிற்குக் கட்டளை யாதெனிற் றோல்வி
துலையல்லார் கண்ணுங் கொளல்.

நிறைவான பண்புக்கு உரைகல் எது என்றால், தம்மைவிடத் தாழ்ந்தவரிடமும் தோல்வியை ஏற்றுக்கொள்வதுதான். (உரைகல் உவமையை உரையாசிரியர் விரித்துத் தருகிறார்.)

If you ask what the assay for fullness of character is: it is taking, from those who are not one's equals, the same defeat one would take from those above — the commentary calling that quality gold and the test the stone it is rubbed on.AI draft

Kural 987✦ Narrative

இன்னாசெய் தார்க்கு மினியவே செய்யாக்கா
லென்ன பயத்ததோ சால்பு.

தமக்குத் தீங்கு செய்தவர்க்கும் நன்மையே செய்யாவிட்டால், நிறைவான பண்பால் வேறு என்ன பயன்? (‘வேறு’ என்னும் சொல்லை உரையாசிரியர் சேர்க்கிறார்.)

If pleasant things are not done even for those who did painful ones, what use was this fullness of character? — and the commentary makes the question narrower by asking what other use it had.AI draft

Kural 988✦ Narrative

இன்மை யொருவற் கிளிவன்று சால்பென்னுந்
திண்மை யுண்டாகப் பெறின்.

நிறைவான பண்பு என்னும் வலிமை ஒருவனுக்கு இருந்தால், வறுமை அவனுக்கு இழிவாகாது. (உரையாசிரியர் மறுப்பது இழிவு ஒன்றையே; வறுமையின் கடுமையை அவர் எங்கும் மென்மையாக்கவில்லை.)

Having nothing is no disgrace to a person, if the solidity called fullness of character is obtained — the commentary reading the first word as poverty and the solidity as strength.AI draft

Kural 989✦ Narrative

ஊழி பெயரினுந் தாம்பெயரார் சான்றாண்மைக்
காழி யெனப்படு வார்.

நிறைவான பண்பு என்னும் கடலுக்குக் கரையாக இருப்பவர், ஊழி மாறினாலும் மாறமாட்டார். (சாதாரணக் கடலோ தன் கரையைக் கடந்துவிடும் என்பதை உரையாசிரியர் சேர்க்கிறார்.)

Those spoken of as the shore to the sea that is noble excellence do not shift, though an aeon shift — and the commentary adds that even the ordinary sea fails to stay within its shore as time turns.AI draft

Kural 990✦ Narrative

சான்றவர் சான்றாண்மை குன்றி னிருநிலந்தான்
தாங்காது மன்னோ பொறை.

பல குணங்களால் நிறைந்தவர் தம் தன்மையில் குன்றிவிட்டால், இந்தப் பெரிய நிலமும் தன் சுமையைத் தாங்காமல் போய்விடும்.

Should the worthy fall short in their worth, the wide earth itself will not bear its burden — the commentary defining the worthy as those filled with many qualities.AI draft