The Way of Acquiring Wealth
On acquiring and using material resources, including the chapter's concern for honourable means, public duties, and practical capacity.
Verse 752 is a diagnosis, not a recommendation, and reading it that way changes the chapter. People of every relation may despise those without wealth and defer to those who have it. Valluvar is describing how people actually behave, and the nine verses that follow are written in full knowledge of it.
Verse 757 is the sentence that makes this more than a manual. Compassion is the child born of love; wealth is the nurse with resources through whom that child is fed and grown. Money is placed in a supporting role to something else, and given a job.
Verse 755 states the limit on acquisition and it is aimed at whoever holds power: refuse and let go of revenue that does not come with compassion toward the people and their standing. Verse 754 states the condition on the whole enterprise — wealth acquired by proper method and without wrongdoing yields both virtue and enjoyment. And 760 closes on the claim being argued for throughout: for those who have built resources by honourable means, virtue and wholesome enjoyment both become available. The honourable means is not a garnish. It is the load-bearing word in the sentence.
AI draft · pending review
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
பொருளல் லவரைப் பொருளாகச் செய்யும்
பொருளல்ல தில்லை பொருள்.
ஒரு பொருட்டாக மதிக்கப்படாதவரையும் பிறர் மதித்து கணக்கில் கொள்ளும் நிலைக்கு மாற்ற வல்ல பொருள் வளத்தைத் தவிர, ஒருவருக்கு அத்தகைய செயற்பாட்டு ஆற்றல் தரும் வேறு பொருள் இல்லை என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். இது சமூக அங்கீகாரத்தின் ஆற்றலை விவரிக்கிறது; மனித கண்ணியத்தை பணத்தால் அளக்குமாறு கூறவில்லை.
There is no effective means like wealth, which can make even a socially unregarded person someone others recognize and take seriously.AI draft
இல்லாரை யெல்லாரு மெள்ளுவர் செல்வரை
யெல்லாருஞ் செய்வர் சிறப்பு.
பகைவர், நண்பர், தொடர்பில்லாதவர் என்னும் மூவகையாரும் பொருள் இல்லாதவரை இகழ்வதிலும் செல்வர் முன் தாழ்ந்து நிற்பதிலும் ஒத்திருக்கிறார்கள்; ‘எல்லாரும்’ இருமுறை வந்தது இந்தக் கடுமையான சமூகப் பொதுமையை வலியுறுத்துகிறது எனப் பரிமேலழகர் கூறுகிறார்.
People of every relation may despise those without wealth and defer to those who possess it—a diagnosis of biased social treatment, not a measure of human worth.AI draft
பொருளென்னும் பொய்யா விளக்க மிருளறுக்கு
மெண்ணிய தேயத்துச் சென்று.
‘பொருள்’ என்று சிறப்பிக்கப்படும் அணையாத விளக்கு, அதை உருவாக்கியவர் எண்ணிய நாட்டுக்குச் சென்று பகை வலிமை என்னும் இருளை அழிக்கும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். இது வளம் தொலைவில் உள்ள தேர்ந்த அரசியல் களத்தை அடைந்து அங்குள்ள எதிர்வலிமையைத் தளர்த்தும் பழைய அரசியல் உருவகம்.
Material resources are an unfailing lamp: they can reach the intended land and cut through the darkness of hostile power there.AI draft
அறனீனு மின்பமு மீனுந் திறனறிந்து
தீதின்றி வந்த பொருள்.
செய்யும் முறையை அறிந்து கொடுங்கோன்மை இன்றி அரசனுக்கு வந்த பொருள், அவனுக்கு அறத்தையும் இன்பத்தையும் கொடுக்கும் என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார். இரண்டு நிபந்தனைகளும் இரண்டு பயன்களும் முழுமையாகத் தேவை.
Wealth acquired with knowledge of proper method and without wrongdoing yields both virtue and enjoyment.AI draft
அருளொடு மன்பொடும் வாரார் பொருளாக்கம்
புல்லார் புரள விடல்.
தாம் குடிகள்மேல் செய்யும் அருளோடும் குடிகள் தம்மேல் செய்யும் அன்போடும் சேர்ந்து வராத பொருள் ஈட்டத்தை அரசர் பொருந்தி ஏற்காமல் கழிய விட வேண்டும் என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார்.
Rulers should refuse and let go of revenue that does not come with compassion toward their subjects and the subjects' reciprocal affection.AI draft
உறுபொருளு முல்கு பொருளுந்தன் னொன்னார்த்
தெறுபொருளும் வேந்தன் பொருள்.
உடையார் இல்லாததால் அரசனிடம் தானே வந்து சேர்ந்த பொருளும், சுங்கமாகிய பொருளும், பகைவரிடமிருந்து திறையாகப் பெற்ற பொருளும் அரசனுக்குரிய வருவாய்கள் என்று பரிமேலழகர் வகைப்படுத்துகிறார்.
Three historical royal revenues are classified separately: ownerless property accruing to the ruler, customs revenue, and tribute obtained from opponents.AI draft
அருளென்னு மன்பீன் குழவி பொருளென்னுஞ்
செல்வச் செவிலியா லுண்டு.
அன்பினால் பிறந்த அருள் என்னும் குழவி, பொருள் என்று உயர்த்துச் சொல்லப்படும் செல்வம் உடைய செவிலியால் வளர்கிறது என்று பரிமேலழகர் குடும்ப உருவகத்தை விளக்குகிறார்.
Compassion is the child born of love; wealth is the resource-endowed nurse through whom that child is sustained and grows.AI draft
குன்றேறி யானைப்போர் கண்டற்றாற் றன்கைத்தொன்
றுண்டாகச் செய்வான் வினை.
தனக்கு உரிய பொருள் ஆதாரம் கையில் இருக்கும்படி வைத்து வினை செய்பவன், குன்றின்மேல் ஏறி யானைகள் மோதுவதை அச்சமின்றிக் காண்பவனை ஒப்பான் என பரிமேலழகர் கூறுகிறார். உவமை சோம்பலுக்கல்ல; முன் வளம் தரும் பாதுகாப்புக்கும் கட்டுப்பாட்டுக்கும்.
One who undertakes difficult work with the needed resources already in hand is like a person who has climbed a hill and watches an elephant battle from protected ground.AI draft
செய்க பொருளைச் செறுநர் செருக்கறுக்கு
மெஃகதனிற் கூரிய தில்.
பகைவரது செருக்கை அறுப்பதற்கு பொருளை ஈட்டுக; அவரை நேரில் வெட்டும் எஃகு ஆயுதத்தைவிட அந்தப் பொருள் கூரியது, அதற்கு இணையான கருவி இல்லை எனப் பரிமேலழகர் பழைய அரசியல் சூழலில் விளக்குகிறார்.
Create material resources: no instrument is sharper for cutting an opponent's arrogant leverage.AI draft
ஒண்பொருள் காழ்ப்ப வியற்றியார்க் கெண்பொரு
ளேனை யிரண்டு மொருங்கு.
நெறியான் வந்த ஒண்பொருளை மிகுதியாக இயற்றியவர்களுக்கு, பொருளைத் தவிர்ந்த அறமும் இன்பமும் ஒருங்கே எளிய பொருள்களாகும் எனப் பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். நெறியான வரவு என்ற எல்லை பொருளின் அளவுக்கு முன் நிற்கிறது.
For those who have built abundant resources by honourable means, the other two ends—virtue and wholesome enjoyment—become attainable together.AI draft