The Character of Enmity
On the strengths, weaknesses, and conditions of enmity within a ruler's strategic frame, without treating aggression as personal virtue.
This chapter reads as strategy, and the useful half of it is a portrait of what makes a person easy to defeat. Verse 864: somebody who never leaves anger and has no self-command can be overcome by anyone, at any time, anywhere. Verse 863 lists four more — fearing what need not be feared, not learning what must be known, having no accord with others, and refusing to give.
Read as a checklist about yourself rather than about opponents, it becomes the most practical thing in the section. Every item is a self-inflicted vulnerability, and 868 states the consequence directly: no cultivated virtue and many faults leaves you without allies, and that lack is itself what makes you easy to attack.
Verse 861 gives the strategic rule the chapter is built on — do not take up enmity with those stronger than you, and do not shrink from it with those weaker. It is honest counsel for a ruler in a hostile world. Read at ordinary scale, the more valuable instruction is the one implied throughout: the surest way to stop being an easy target is to remove the faults listed here, not to find weaker people.
AI draft · pending review
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
வலியார்க்கு மாறேற்ற லோம்புக வோம்பா
மெலியார்மேன் மேக பகை.
தம்மைவிட வலியவருக்குப் பகையாக எதிர்நிற்பதை ஒழிக்கவும்; பிற மெலியவர்களுடன் பகை கொள்ளுவதை ஒழியாமல் விரும்பவும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Guard against taking up enmity with those stronger than yourself; do not refrain, but seek enmity toward those weaker, says the verse.AI draft
அன்பில னான்ற துணையிலன் றான்றுவ்வா
னென்பரியு மேதிலான் றுப்பு.
ஒருவன் தன் சுற்றத்தின்மேல் அன்பில்லாதவனாகவும், வலிமையான துணை இல்லாதவனாகவும், தானும் வலிமை இல்லாதவனாகவும் இருந்தால், அவன்மேல் வரும் பகைவனின் வலிமையை எவ்வாறு நீக்குவான் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Without affection for one’s circle, without strong support, and without strength oneself, how can one repel an enemy’s force?AI draft
அஞ்சு மறியா னமைவில னீகலான்
றஞ்ச மெளியன் பகைக்கு.
அஞ்ச வேண்டாதவற்றை அஞ்சுபவன், அறிய வேண்டியவற்றை அறியாதவன், பிறரோடு பொருந்தாதவன், யாரிடமும் கொடுக்காத இவறன்மையுடையவன் ஆகிய இத்தன்மையான் பகைவர்க்கு மிக எளியவனாகிறான் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
One who fears what need not be feared, does not learn what must be known, lacks accord, and will not give becomes easy for an enemy to overcome.AI draft
நீங்கான் வெகுளி நிறையில னெஞ்ஞான்றும்
யாங்கணும் யார்க்கு மெளிது.
ஒருவன் சினத்திலிருந்து நீங்காதவன்; அதுமட்டுமன்றி, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி மறையைக் காக்கும் நிறையுடையவனும் அல்லன். ஆகவே அவன்மேல் செல்லுதல் எக்காலத்திலும் எந்த இடத்திலும் எவருக்கும் எளிது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
One who never leaves anger and has no self-command is easy for anyone to overcome—at any time, in any place.AI draft
வழிநோக்கான் வாய்ப்பன செய்யான் பழிநோக்கான்
பண்பிலன் பற்றார்க் கினிது.
ஒருவன் நீதிநூலை ஓதான்; அது விதித்த செயல்களைச் செய்யான்; தனக்கு வரும் பழியைப் பாரான்; தானும் பண்புடையவன் அல்லன். ஆகவே அவனுடனான பகைமை அவன் பகைவர்க்கு இனிது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
One who does not consult the right path, does not perform fitting actions, does not consider blame, and lacks cultivated conduct makes enmity pleasant to opponents.AI draft
காணாச் சினத்தான் கழிபெருங் காமத்தான்
பேணாமை பேணப் படும்.
தன்னையும் பிறரையும் அறியாமைக்குக் காரணமாகும் சினத்தை உடையவன் யாவனோ, மேலும் மேலும் வளர்கின்ற மிகுந்த ஆசையை உடையவன் யாவனோ, அவனுடனான பகைமை எதிரிகளால் விரும்பிக் கொள்ளப்படும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Hostility toward one blinded by rage and possessed by ever-growing desire will be eagerly chosen.AI draft
கொடுத்துங் கொளல்வேண்டு மன்ற வடுத்திருந்து
மாணாத செய்வான் பகை.
ஒரு வினையைத் தொடங்கியிருந்து அதற்கு ஏலாத செயல்களைச் செய்பவனின் பகைமையை, சில பொருள் அழியக் கொடுத்தாயினும் ஒருதலையாகக் கொள்ள வேண்டும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Even at some cost, one should surely take up opposition to a person who has begun an undertaking yet keeps doing what is unfit for it.AI draft
குணனிலனாய்க் குற்றம் பலவாயின் மாற்றார்க்
கினனிலனா மேமாப் புடைத்து.
ஒருவன் குணம் ஒன்றும் இல்லாதவனாய், அவனுடைய குற்றங்கள் பலவானால், அவன் துணையில்லாதவனாவான்; அந்தத் துணையின்மையே அவன் பகைவர்க்குத் துணையாதலாகிய வலிமையை உடையது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
If one has no cultivated virtue and many faults, one will be left without allies; that very lack becomes strength for opponents.AI draft
செறுவார்க்குச் சேணிகவா வின்ப மறிவிலா
வஞ்சும் பகைவர்ப் பெறின்.
நீதியை அறிதல் இல்லாத, அஞ்சுகின்ற பகைவரைப் பெற்றால், அவரை எதிர்த்து அடக்குவோர்க்கு உயர்ந்த இன்பங்கள் நீங்கா என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
If one meets an enemy ignorant of justice and fearful, the lofty advantage of those opposing that enemy will not depart.AI draft
கல்லான் வெகுளுஞ் சிறுபொரு ளெஞ்ஞான்று
மொல்லானை ஒல்லா தொளி.
நீதிநூலைக் கல்லாதவனுடன் பகை கொள்வதால் வரும் எளிய பொருளை மேவாதவனிடம் எக்காலத்தும் புகழ் வந்து பொருந்தாது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Renown will never attach to one who refuses the easy gain available in opposing an unlearned and angry adversary.AI draft