The Praise of God
Tap an underlined Tamil word to explore its sound, meaning, and use.
piṟavip peruṅgaḍal nīndhuvar nīndhār / iṟaivaṉ aḍisērā thār
Those who reach the Lord’s feet cross the vast sea of rebirth; those who do not reach them cannot cross.
▸Other translations · Pope (1886) & Aiyar (1916)
“They swim the sea of births, the 'Monarch's' foot who gain; none others reach the shore of being's mighty main.”
V.V.S. Aiyar’s translation is public domain but not yet imported. We show it only once sourced — we never fabricate it.
See how the original words join together before reading the complete meaning.
AI draft · pending reviewபிறவியாகிய; மீண்டும் மீண்டும் பிறத்தலின்
அடுத்த ‘பெருங்கடல்’ என்பதுடன் இணைக்கும் ‘ப்’ இடையில் நிற்கிறது.
of rebirth; belonging to the cycle of births
The linking p joins piṟavi to peruṅgaḍal.
மிகப் பெரிய கடல்; இங்கு கரையற்ற பிறவித் தொடர்
காரண–காரியத் தொடர்ச்சியாக முடிவின்றி வருவதால் ‘பெருங்கடல்’ என்றார் என உரை விளக்குகிறது.
the vast ocean; here, the shoreless cycle of rebirth
The commentary says it is vast because rebirth continues shorelessly through cause and effect.
நீந்திக் கடப்பர்
இறைவன் அடியைச் சேர்ந்தவரைப் பற்றிய உடன்பாட்டு முடிவு.
will swim across; will cross
This is the positive result for those who reach the Lord’s feet.
நீந்தமாட்டார்; கடக்கமாட்டார்
முன்னுள்ள ‘நீந்துவர்’ என்பதற்கு நேரெதிரான மறுப்பு.
will not cross
It is the direct negative counterpart to nīndhuvar.
இறைவன்; கடவுள்
யாருடைய அடி புணையாகிறது என்பதைச் சொல்கிறது.
the Lord; the Divine
It identifies whose feet serve as the raft.
திருவடியைச் சேராத
அடுத்த ‘தார்’ என்பதுடன் சேர்த்து ‘அடிசேராதார்’ என்று படிக்க வேண்டும்.
not reaching the sacred feet
Read with the following thār as aḍisērādhār—those who do not reach the feet.
அவர்கள்; இங்கு சேராதவர்கள்
சீர் அமைப்பால் ‘அடிசேரா தார்’ என்று பிரிந்து நிற்கும் பலர்பால் விகுதி.
those people; here, those who do not reach
The metre separates the plural ending from aḍisērā, though they form one word.
Learn one word at a time
Choose a Tamil word to see its pronunciation, English sense words, modern usage, and exact role in this Kural.
ஒரு சொல்லைத் தேர்ந்தெடுத்து அதன் ஆழமான பொருளை அறியுங்கள்.
How to read the romanization
ā · ī · ū · ē · ō — hold these vowels longer than a, i, u, e, o.
ḻ (ழ) — a distinctive curled Tamil sound, often written “zh”.
ṟ (ற) — a crisp Tamil alveolar sound; doubled ṟṟ is held more strongly.
ṉ (ன்) — the lighter n heard at the end of words such as pakavaṉ.
Doubled consonants are held or strengthened. Romanization is a reading aid; the audio and Tamil script remain the best guides.
செய்யுளின் ஓசை மற்றும் தொடரமைப்பால் சொற்கள் இணைந்த அல்லது பிரிந்த வடிவம்; முழுத் தொடரோடு வாசிக்க வேண்டும்.
The metre joins or separates this form; read it with the neighboring token to recover the complete expression.
அசைகளாகச் சொல்லுங்கள்: pi · ṟa · vip. ṟ என்பது ‘ற’ ஒலி; இரட்டித்தால் ஒலியை உறுதியாகப் பிடியுங்கள்.
Say it in parts: pi · ṟa · vip. ṟ marks the crisp Tamil ற sound; a doubled consonant is held more firmly.
Audio uses the Tamil voice installed on your device. The written guide remains available when no Tamil voice is installed.
அகராதிப் பொருள்
Dictionary senseஇந்தக் குறளுக்குரிய மையப் பொருள்: பிறவியாகிய; மீண்டும் மீண்டும் பிறத்தலின்.
Core sense in this Kural: of rebirth; belonging to the cycle of births.
இந்தக் குறளில் இதன் பணி
Role in this Kuralஅடுத்த ‘பெருங்கடல்’ என்பதுடன் இணைக்கும் ‘ப்’ இடையில் நிற்கிறது.
The linking p joins piṟavi to peruṅgaḍal.
இன்றைய தமிழில்
Modern usageஅடுத்த சொல்லுடன் ‘பிறவிப் பெருங்கடல்’ என்ற ு வாசிக்க வேண்டும்; ‘ப்’ இரு சொற்களையும் இணைக்கிறது.
Read it with the next word as பிறவிப் பெருங்கடல், ‘the vast ocean of rebirth’; ப் is the linking sound.
மொழிபெயர்ப்பு நுணுக்கம்
Translation nuanceஇந்தக் குறளில் ‘பிறவிப்’ என்பதை ‘பிறவியாகிய’ என்ற சூழற்பொருளில் வாசிக்க வேண்டும். மேலே கூறிய செய்யுள் அல்லது இலக்கணப் பணியையும் மொழிபெயர்ப்பில் காக்க வேண்டும்.
In this Kural, read பிறவிப் contextually as “of rebirth.” Preserve the poetic or grammatical work described above rather than translating the surface form in isolation.
தொடர்புடைய சொற்கள்
Related wordsஇறைவன் அடி சேர்ந்தார் பிறவிப் பெருங்கடல் நீந்துவர்; இறைவன் அடி சேராதார் நீந்தார்.
Those who reach the Lord’s feet cross the vast sea of rebirth; those who do not reach them do not cross.
இறைவன் திருவடி என்னும் புணையைச் சேர்ந்தவர் முடிவில்லாத பிறவிப் பெருங்கடலைக் கடப்பர்; சேராதவர் அதைக் கடக்கமாட்டார்.
Those who reach the raft of the Lord’s feet cross the shoreless ocean of rebirth; those who do not reach it cannot cross.
Grammar that unlocks the line
‘நீந்துவர் — நீந்தார்’ என்ற நேரெதிர் வினைகள், திருவடியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் சேராதவர் ஆகிய இரு முடிவுகளையும் கூர்மையாகப் பிரிக்கின்றன.
The opposing verbs nīndhuvar and nīndhār sharply divide the outcomes of reaching and not reaching the feet.
பிறவி நேரடியாகப் பெருங்கடலாக உருவகிக்கப்படுகிறது. முடிவற்ற காரண–காரியத் தொடரே அதன் கரையின்மை.
Rebirth is directly metaphorized as a vast ocean, shoreless because of its continuing chain of cause and effect.
கடலும் நீந்தலும் குறளில் வெளிப்படுகின்றன; இறைவன் அடி ‘புணை’ என்பதை பரிமேலழகர் உரை வெளிக்கொணர்கிறது.
The sea and swimming are explicit; Parimelazhagar brings out the related but unstated image of the Lord’s feet as the raft.
Commentary basis: Parimelazhagar commentary (13th century), Tamil Wikisource. View commentary
Vocabulary reference: University of Madras Tamil Lexicon, via Digital Dictionaries of South Asia. Open lexicon