Tyrannical Rule
On the violence, arbitrary extraction, public grief, and wider ruin that follow when a ruler abandons justice and governs cruelly.
Verse 555 is the strangest and most powerful image in the section on rule. The tears shed by subjects whose suffering has passed what they can bear become the very thing that wears the ruler's wealth away. Not a rebellion. Not a curse. Erosion — the same word you would use for water on stone.
The chapter is built on comparisons that refuse to flatter power. A ruler who harasses people for money is crueller than those who have made killing their trade (551). A ruler who demands property while standing behind the power to punish is a highway robber holding a spear (552). Verse 558 states the result from the subject's side: under such a sceptre, having wealth is more painful than having none.
Read alongside chapter 55, which this one mirrors line for line. There, justice was what protected the ruler; here, its absence is what removes them. Two verses — 559 and 560 — explain the consequences through the failure of seasonal rain and of ritual duty, which is the classical cosmology of its age; the political observation underneath does not depend on it.
AI draft · pending review
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
கொலைமேற் கொண்டாரிற் கொடிதே யலைமேற்கொண்
டல்லவை செய்தொழுகும் வேந்து.
பகை காரணமாகக் கொல்வதைத் தொழிலாகக் கொண்டவர்களைவிடவும், பிறர் பொருளை விரும்பி குடிகளை அலைக்கழித்து முறையற்ற செயல்களில் ஈடுபடும் அரசன் கொடியவன் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
A ruler who harasses subjects for wealth and acts unjustly is crueller than those who have made killing their trade.AI draft
வேலொடு நின்றா னிடுவென் றதுபோலுங்
கோலொடு நின்றா னிரவு.
வழிப்பறி இடத்தில் வேலுடன் தனித்து நின்ற கள்வன் பயணியிடம் ‘கைப்பொருளைக் கொடு’ என்று கேட்பதுபோல, தண்டிக்கும் அதிகாரத்தோடு நிற்கும் அரசன் குடிகளிடம் பொருள் கேட்பதும் அமைகிறது என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார்.
A ruler who asks subjects for property while standing behind punitive power resembles a highway robber who raises a spear and says, ‘Give.’AI draft
நாடொறு நாடி முறைசெய்ய மன்னவ
னாடொறு நாடு கெடும்.
தன் நாட்டில் நிகழும் தீமைகளை நாள்தோறும் ஆராய்ந்து, அவற்றுக்கு ஏற்ற நீதிமுறையைச் செய்யாத அரசனால் நாடு ஒவ்வொரு நாளும் இழப்பைச் சந்திக்கும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
The country of a king who does not investigate wrongs and apply justice every day declines day after day.AI draft
கூழுங் குடியு மொருங்கிழக்குங் கோல்கோடிச்
சூழாது செய்ய மரசு.
பின்விளைவை எண்ணாமல் நீதிக்கோல் வளைந்து நடக்கும் அரசன், முன்பு சேர்த்த பொருளையும் இனி பொருள் ஈட்ட உதவும் குடிமக்களையும் ஒரே நேரத்தில் இழப்பான் என்று பரிமேலழகர் உரைக்கிறார்.
A ruler who bends justice and acts without considering consequences loses together both accumulated wealth and the people who make future prosperity possible.AI draft
அல்லற்பட் டாற்றா தழுதகண் ணீரன்றே
செல்வத்தைத் தேய்க்கும் படை.
அரசன் நீதிமுறை செய்யாததால் குடிகள் துன்பம் அடைந்து, அதைத் தாங்க முடியாமல் அழும் கண்ணீரே அவனுடைய செல்வத்தைக் குறைக்கும் கருவியாகும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
The tears shed by subjects whose suffering has passed endurance become the very force that wears away the oppressive ruler's wealth.AI draft
மன்னர்க்கு மன்னுதல் செங்கோன்மை யஃதின்றேன்
மன்னாவா மன்னர்க் கொளி.
அரசர்களின் புகழ்கள் நிலைபெறுவது செங்கோன்மையால்தான்; அந்த நீதியான ஆட்சி இல்லையெனில் அவர்களுக்குப் புகழொளி உண்டாகாது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Just rule is what makes a ruler's fame endure; without it, royal splendour cannot last.AI draft
துளியின்மை ஞாலத்திற் கெற்றற்றே வேந்த
னளியின்மை வாழு முயிர்க்கு.
உலகில் வாழும் உயிர்களுக்கு மழையின்மை எந்த வகைத் துன்பத்தை உண்டாக்குமோ, அதே வகைத் துன்பத்தை அரசனின் தண்ணளி இல்லாமை அவன் நாட்டுக் குடிகளுக்கு உண்டாக்கும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
As the absence of rain afflicts living beings across the world, the absence of a ruler's compassionate protection afflicts those who live under his rule.AI draft
இன்மையி னின்னா துடைமை முறைசெய்யா
மன்னவன் கோற்கீழ்ப் படின்.
நீதி செய்யாத அரசனின் கொடுங்கோல் கீழ் வாழ நேர்ந்தால், யாருக்கும் பொருள் இல்லாத நிலையைவிட பொருள் உடைய நிலையே அதிகத் துன்பம் தரும் என்று பரிமேலழகர் கூறுகிறார்.
Under the sceptre of a king who does not uphold justice, possessing wealth is more painful than having none.AI draft
முறைகோடி மன்னவன் செய்யி னுறைகோடி
யொல்லாது வானம் பெயல்.
அரசன் தன் செயல்களில் நீதிமுறையிலிருந்து விலகினால், அவன் நாட்டில் பருவமழை தவறி மேகம் பொழியாது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார். இது பழைய அற–இயற்கைத் தொடர்புக் கூற்று; நவீன வானிலை அறிவியலாக எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
If a king acts by departing from justice, the seasonal clouds, the classical claim says, will depart from their course and fail to rain.AI draft
ஆபயன் குன்று மறுதொழிலோர் நூன்மறப்பர்
காவலன் காவா னெனின்.
உயிர்களைக் காக்க வேண்டிய அரசன் அவற்றைக் காக்காவிட்டால், அறமற்ற அந்த நாட்டில் பசுக்களின் பால் குறையும்; ஆறு தொழில்களுக்குரிய அந்தணர்கள் தங்கள் நூல்களை மறந்துவிடுவர் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
If the guardian-ruler fails to protect living beings, cows' yield will diminish and the Brahmans of the six duties will forget their sacred texts.AI draft