The Wealth of Children
Literally the gaining of children. What is praised here is not the having of them but what they turn out to be — their understanding, their conduct, and the ordinary domestic joy their parents take in both.
Ask most cultures what a parent wants and you will get an answer about lineage. Ask this chapter and you get an answer about understanding. Verse 61 names the gain: not children, but children capable of discerning what should be known. Nothing in the ten verses celebrates having them; everything celebrates what they turn out to be.
The best of it is domestic and very small. A plain meal stirred by a small child's hands tastes better than the food of the gods (64). People who have never heard their own child's early speech are the ones who think the flute is sweet (66). And 69 is quietly startling for its era: a mother is said to be happier hearing the learned call her son worthy than she was on the day he was born — character rated above the birth itself.
Two honest notes. The chapter is worded father-to-son throughout, as its age was, and reads naturally today as parent and child. And 62 argues within a seven-births framework that good children keep suffering away — recorded as the text's own cosmology, not as a promise anybody should be held to.
AI draft · pending review
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
பெறுமவற்றுள் யாமறிவ தில்லை அறிவறிந்த
மக்கட்பே றல்ல பிற
ஒருவர் வாழ்வில் பெறும் பேறுகள் எல்லாவற்றிலும், அறிவு நிறைந்த நல்ல மக்களைப் பெறுவதைவிட உயர்ந்த பேறு வேறொன்றில்லை என்று அறிஞர் கூறுகின்றனர். எல்லா நற்பேறுகளிலும், நன்கு வளர்ந்த, அறிவுடைய மக்களே மிக உயர்ந்தவை.
Among all gains, the verse says, none is greater than children capable of discerning what should be known. It praises cultivated understanding—not parenthood as a compulsory measure of every life.AI draft
எழுபிறப்புந் தீயவை தீண்டா பழிபிறங்காப்
பண்புடை மக்கட் பெறின்
யாரும் குறைகாண முடியாத நற்குணமுள்ள மக்களை ஒருவர் வளர்த்தால், எந்தப் பிறப்பிலும் துன்பங்கள் அவரை அணுகா. பழிக்கப்படாத நல்ல நடத்தை கொண்ட மக்கள், தீமைக்கு எதிரான ஒரு பாதுகாப்பாக அமைகின்றனர்.
Within its seven-birth rebirth framework, the verse says that children of character who give no just cause for reproach keep suffering from reaching the parent.AI draft
தம்பொரு ளென்பதம் மக்கள் அவர்பொருள்
தந்தம் வினையான் வரும்
ஒருவரின் மக்களையே அவரின் உண்மையான செல்வம் என்று அறிஞர் கூறுகின்றனர்; ஏனெனில் அம்மக்கள் செய்யும் நன்மை — அவர் ஆற்றும் நற்செயல்கள் — அவர்களை வளர்த்த பெற்றோருக்கு நன்மையாகத் திரும்பி வருகிறது. மக்கள் ஒரு செல்வம், அவர்களின் நற்பயன் குடும்பத்துக்கே மீள்கிறது.
Children are called their parents' true wealth because the good they freely do brings benefit back to those who raised them—not because a child is anyone's possession.AI draft
அமிழ்தினு மாற்ற வினிதேதம் மக்கள்
சிறுகை யளாவிய கூழ்
தம் சிறு குழந்தைகள் தம் சிறிய கைகளால் கலந்து விளையாடிய எளிய உணவு, அமிழ்தத்தைவிட எத்தனையோ மடங்கு இனிமையாகச் சுவைக்கிறது. குழந்தையின் கை பட்ட எளிய சோறு, தேவரின் உணவையும் மிஞ்சிவிடுகிறது.
A simple meal stirred by one's little children tastes sweeter than ambrosia: affection makes an ordinary family moment surpass luxury.AI draft
மக்கண்மெய் தீண்ட லுடற்கின்ப மற்றவர்
சொற்கேட்ட லின்பஞ் செவிக்கு
தம் மக்களின் தீண்டல் உடலுக்கு இன்பம்; அவர்களின் சொல்லைக் கேட்பது செவிக்கு இன்பம். அவர்களின் அருகாமையும் அவர்களின் குரலும் — வேறெதுவும் ஈடாகாத மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன.
A child's affectionate touch delights the body, and hearing the child's words delights the ear. Today that closeness must always respect the child's consent.AI draft
குழலினிதி யாழினி தென்பதம் மக்கள்
மழலைச்சொற் கேளா தவர்
தம் சிறு குழந்தைகளின் மழலைச் சொல்லைக் கேளாதவரே குழலிசை இனிது, யாழிசை இனிது என்று சொல்வர். அதைக் கேட்டவர்க்கு, குழந்தையின் மழலைச் சொல்லைவிட இனிமையான இசை வேறில்லை.
Those who have not heard their own children's early speech call the flute and yāzh sweet; loving parents, the verse implies, hear a sweeter music in that voice.AI draft
தந்தை மகற்காற்று நன்றி யவையத்து
முந்தி யிருப்பச் செயல்
ஒரு பெற்றோர் தம் பிள்ளைக்குச் செய்யக்கூடிய சிறந்த நன்மை, கல்வியையும் அறிவையும் ஊட்டுவதே — கற்றோர் அவையில் அப்பிள்ளை மதிப்போடு, முன்னணியில் அமரும்படி. மிகச் சிறந்த கொடை செல்வம் அல்ல, பிள்ளைக்கு மதிப்பை ஈட்டித்தரும் கல்வியே.
In its father-son wording, the verse calls education that equips a child to stand foremost among the learned the finest good a parent can do.AI draft
தம்மிற்றம் மக்க ளறிவுடைமை மாநிலத்து
மன்னுயிர்க் கெல்லா மினிது
தம் மக்கள் தம்மைவிட அறிவில் மிக்கவராய் விளங்குவது, பெற்றோருக்கு மட்டுமன்றி, இப்பெரிய உலகில் வாழும் அனைத்து உயிர்களுக்கும் இன்பம் தருகிறது. தம் பிள்ளை தம்மை அறிவில் மிஞ்சுவதில், அனைவரும் பகிரும் ஒரு தனி மகிழ்ச்சி உண்டு.
Children growing wiser than their parents delight not only the family but the wider community: the next generation's understanding is a shared good.AI draft
ஈன்ற பொழுதிற் பெரிதுவக்குந் தன்மகனைச்
சான்றோ னெனக்கேட்ட தாய்
தாய் தான் பெற்ற நாளில் பெரிதும் மகிழ்கிறாள்; ஆனால் தன் பிள்ளை சான்றோர் என்று புகழப்படுவதைக் கேட்கும் நாளில் இன்னும் மிகுதியாக மகிழ்கிறாள். தன் பிள்ளை சிறந்த மனிதர் எனப் போற்றப்படுவதைக் கேட்பது, அவரைப் பெற்ற மகிழ்ச்சியையும் மிஞ்சுகிறது.
A mother rejoices more on hearing learned people call her son worthy than she did at his birth; the verse prizes cultivated character beyond arrival alone.AI draft
மகன்றந்தைக் காற்று முதவி யிவன்றந்தை
யென்னோற்றான் கொல்லெனுஞ் சொல்
தம்மை வளர்த்து, கற்பித்த பெற்றோருக்கு ஒரு பிள்ளை செய்யும் கைம்மாறு இதுவே: அப்பிள்ளையின் அறிவையும் நல்லொழுக்கத்தையும் கண்டு, 'இவரைப் பெற இவரின் பெற்றோர் என்ன நல்வினை செய்தாரோ?' என்று மக்கள் வியந்து சொல்லும்படி சிறந்து வாழ்வது. தம் சொந்தத் தகுதியால் பெற்றோரைப் போற்றுதலுக்கு உரியவராக்குவதே பிள்ளையின் சிறந்த கைம்மாறு.
In its father-son frame, the child's finest return is to live with such understanding and conduct that people wonder what merit the parent earned to receive such a child. This is praise, not a debt children must repay.AI draft