Shallow Understanding
On the poverty of shallow understanding that mistakes itself for knowledge and resists sound correction.
Verse 844 gives the definition and it is one of the neatest sentences in the book. What is shallow understanding? It is the conceit that says: we possess keen understanding. The condition is defined entirely by the claim it makes about itself.
Verse 845 shows the cost, and it is a cost most people never account for. Assuming mastery of what you have not learned puts doubt on the things you did learn thoroughly. One inflated claim contaminates the credit you had earned honestly. Verse 846 is the image: with your own faults left uncovered, is covering the body really concealment at all?
Verse 849 describes the deadlock exactly, and anybody who has tried to correct somebody unwilling will recognise it. The one who tries to show an unreceptive person is himself written off as blind, while the unreceptive person counts only his own sight. Verse 847 gives the loss in a line: letting rare and precious counsel slip away creates a great burden for yourself. The counsel was free. The burden is not.
AI draft · pending review
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
அறிவின்மை யின்மையு ளின்மை பிறிதின்மை
யின்மையா வையா துலகு.
ஒருவருக்கு இல்லாமை பலவகையாக இருக்கலாம்; அவற்றுள் மிகுந்த இல்லாமை அறிவில்லாமையே. மற்ற பொருள்கள் இல்லாத நிலையை, உலகத்தார் அதே தன்மையுடைய மிகுந்த இல்லாமையாகக் கொள்ளமாட்டார்கள் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Among all forms of lack, lack of understanding is the deepest; the world does not reckon lack of other possessions as that same kind of want.AI draft
அறிவிலா னெஞ்சுவந் தீதல் பிறிதியாது
மில்லை பெறுவான் றவம்.
புல்லறிவுடைய ஒருவர் மனம் மகிழ்ந்து ஒரு பொருளைக் கொடுப்பது நிகழ்ந்தால், அதற்குக் காரணம் பெறுகின்றவரின் முன்செய்த நல்வினையே; வேறொன்றும் இல்லை என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
If one lacking sound understanding gives with a glad heart, there is no other cause, says the verse, than the recipient’s merit.AI draft
அறிவிலார் தாந்தம்மைப் பீழிக்கும் பீழை
செறுவார்க்குஞ் செய்த லரிது.
புல்லறிவுடையவர்கள் தாமே தங்களை வருத்தும் வருத்தத்தை, அவர்களுக்குத் தீங்கு செய்ய உரிய பகைவர்களுக்குக் கூட ஏற்படுத்துவது அரிது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
The suffering that those lacking sound understanding inflict upon themselves is difficult even for their enemies to cause.AI draft
வெண்மை யெனப்படுவ தியாதெனி னொண்மை
யுடையம்யா மென்னுஞ் செருக்கு.
புல்லறிவுடைமை என்று சொல்லப்படுவது என்ன என்று கேட்டால், தம்மைத்தாமே “நாம் நல்லறிவுடையவர்கள்” என்று மிகையாக மதிக்கும் மயக்கமே அது என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
What is called shallow understanding? It is the conceit that says, “We possess keen understanding.”AI draft
கல்லாத மேற்கொண் டொழுகல் கசடற
வல்லதூஉ மையந் தரும்.
புல்லறிவுடையவர்கள் தாம் கற்காத நூல்களையும் கற்றவர்கள்போல் தம்மேல் ஏற்றிக்கொண்டு நடப்பது, அவர்கள் குறையறக் கற்று வல்ல நூல் ஒன்று இருந்தாலும் அதன்மீதும் பிறருக்கு ஐயத்தை உண்டாக்கும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Assuming the posture of mastery in what one has not learned causes doubt even about what one has learned thoroughly and truly masters.AI draft
அற்ற மறைத்தலோ புல்லறிவு தம்வயிற்
குற்ற மறையா வழி.
புல்லறிவுடையவர்கள் தம்மிடத்தில் நிகழும் குற்றங்களை அறிந்து நீக்காமல் இருக்கும் போது, ஆடையால் உடல் நிர்வாணத்தை மூடியதால் தம்மை முழுமையாக மறைத்துக்கொண்டதாக எண்ணுவதும் புல்லறிவே என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
When faults within oneself remain unconcealed, can merely covering bodily nakedness be considered true concealment? That too is shallow understanding.AI draft
அருமறை சோரு மறிவிலான் செய்யும்
பெருமிறை தானே தனக்கு.
பெறுவதற்கரிய அறிவுரையைப் பெற்றும் அதன் பயனை உட்கொள்ளாமல் விடும் புல்லறிவுடையவர், அந்த உறுதியை அறியாததால் தாமே தமக்கு மிகுந்த வருத்தத்தை உருவாக்கிக் கொள்வார் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
One who lets rare and precious counsel slip away creates a great burden for oneself.AI draft
ஏவவுஞ் செய்கலான் றான்றேறா னவ்வுயிர்
போஒ மளவுமோர் நோய்.
அறிவுடையோர் தமக்கு நன்மை தருவனவற்றைச் சொல்லியும் செய்யாதவர், தாமாகவும் செய்ய வேண்டியவற்றை ஆராய்ந்து அறியார்; அத்தகைய உயிர் உடலை விட்டு நீங்கும் வரை நிலம் பொறுப்பதற்கரிய ஒரு நோயாகும் என்று பரிமேலழகர் மூலத்தின் மிகக் கடுமையான உருவகத்தை விளக்குகிறார்.
He neither acts even when soundly instructed nor discerns for himself; until that life departs, the verse harshly calls it one continuing affliction.AI draft
காணாதாற் காட்டுவான் றான்காணான் காணாதான்
கண்டானாந் தான்கண்டா வாறு.
தம்மை எல்லாம் அறிந்தவராக மதித்து, பிறரால் ஒன்றை அறியும் தன்மை இல்லாதவருக்கு விளக்க முயல்பவர், அவரால் பழிக்கப்பட்டு தாமே அறியாதவர் போல முடிவார்; அந்த மூடிய நபரோ தன் கருத்தை விடாததால், தான் அறிந்த விதத்திலேயே அதை அறிந்துவிட்டதாக எண்ணுவார் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
One who tries to show an unreceptive person is himself dismissed as unseeing; the unreceptive person counts only his own way of seeing as knowledge.AI draft
உலகத்தா ருண்டென்ப தில்லென்பான் வையத்
தலகையா வைக்கப் படும்.
உயர்ந்தோர் பலரும் உள்ளது என்று கூறும் ஒரு பொருளைத் தன் புல்லறிவால் இல்லை என்று மறுப்பவர், மனிதர் என்று கருதப்படாமல் உலகில் காணப்படும் ஒரு பேய் என்று கருதப்படுவார் எனப் பரிமேலழகர் மூலத்தின் கடுமையான உருவகத்தை விளக்குகிறார்.
One who denies the existence of what a discerning community affirms does exist will, the verse harshly says, be regarded in the world as a spectre.AI draft