Not Stealing
On refusing theft in deed and intention, and on guarding the mind from desire for what belongs to another.
The chapter starts from the position that not stealing is not only something the hands refrain from. Kural 282 is explicit: to think in the mind of taking another's property by fraud is already the offence. The line is drawn at the intention, not at the act.
Kural 283 makes a prediction about what fraud earns. It appears to grow, and what grows that way goes to ruin quickly. The claim is not that there is no gain; it is that the gain does not stay.
Kural 285 names a behaviour rather than a category of person: grace and affection do not remain in someone who covets another's goods and watches for the moment they are unguarded. The watching is what marks theft as a habit rather than an accident.
Kurals 287 and 288 tie all of this to measured wisdom. Those who want that kind of wisdom do not go near fraud's darker arts; virtue settles in such a mind, while in the mind of the fraudulent, fraud is what settles.
AI draft · pending review
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
எள்ளாமை வேண்டுவா னென்பா னெனைத்தொன்றுங்
கள்ளாமை காக்கதன் னெஞ்சு
வீட்டினை உண்மையாக விரும்புபவர் என்று தவத்தோரால் மதிக்கப்பட வேண்டுமெனில், எந்தப் பொருளையும் பிறரை வஞ்சித்துக் கொள்ள நினைக்காதவாறு ஒருவர் தம் நெஞ்சைக் காக்க வேண்டும்.
One who wants to be respected as sincerely seeking liberation must guard the mind from intending to take anything through deceit.AI draft
உள்ளத்தா லுள்ளலுந் தீதே பிறன்பொருளைக்
கள்ளத்தாற் கள்வே மெனல்
துறந்தவர்க்கு குற்றத்தை மனத்தில் திட்டமிட்டு நினைப்பதுமே பாவம்; ஆகவே பிறருடைய பொருளை அவர் அறியாமல் வஞ்சித்துக் கொள்வோம் என்ற நோக்கத்தை உருவாக்கக்கூடாது.
Even inwardly forming the plan is wrong: do not decide, ‘By deceit I will steal another person's property.’AI draft
களவினா லாகிய வாக்க மளவிறந்
தாவது போலக் கெடும்
களவால் கிடைத்த பொருள் எல்லையின்றி வளர்வது போலத் தோன்றலாம்; ஆனால் அது அழியும் போது பழி, பாவம், முன்செய்த அறப்பயன் ஆகியவற்றையும் இழக்கச் செய்து எல்லை கடந்த கேட்டைத் தரும் எனப் பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Wealth gained through theft may seem to grow beyond measure, but it will collapse beyond measure.AI draft
களவின்கட் கன்றிய காதல் விளைவின்கண்
வீயா விழுமந் தரும்
பிறருடைய பொருளை வஞ்சித்துக் கொள்வதில் ஆழமாகப் பதிந்த வேட்கை முதலில் இனிதாகத் தோன்றலாம்; அதன் பயன் விளையும் போது நீங்காத இடும்பையைத் தரும்.
Love deeply rooted in theft will, when it bears fruit, produce suffering that does not cease.AI draft
அருள்கருதி யன்புடைய ராதல் பொருள்கருதிப்
பொச்சாப்புப் பார்ப்பார்க ணில்
அருளின் உயர்ச்சியை அறிந்து அன்புடன் வாழ்பவர்கள், பிறருடைய பொருளை வஞ்சித்துக் கொள்ள அவர்களின் கவனக்குறைவை எதிர்பார்த்து காத்திருக்கமாட்டார்கள்.
Compassion-guided love is absent in those who desire another's property and watch for an unguarded moment.AI draft
அளவின்க ணின்றொழுக லாற்றார் களவின்கட்
கன்றிய காத லவர்
களவில் மிகுந்த வேட்கை கொண்டவர்கள் உயிர், தொடக்கமில்லா நல்வினை தீவினை, பிறப்பு, அவற்றை முடிக்கும் நெறி, வீடுபேறு ஆகியவற்றை உள்ளவாறு அளந்து அறியும் தத்துவ நெறிக்கேற்ப வாழ முடியாது.
Those whose desire is deeply fixed on theft cannot live by the measured discernment of soul, moral consequence, and liberation.AI draft
களவென்னுங் காரறி வாண்மை யளவென்னு
மாற்றல் புரிந்தார்க ணில்
உயிர் முதலியவற்றை சரியாக அளந்து அறிதல் என்ற பெருமையை விரும்புபவர்களிடம், களவுக்குப் பயன்படும் இருண்ட அறிவுத்திறன் இருக்காது.
The dark intelligence called theft is absent in those who seek the strength called measured discernment.AI draft
அளவறிந்தார் நெஞ்சத் தறம்போல நிற்குங்
களவறிந்தார் நெஞ்சிற் கரவு
சரியான அளவை அறிந்து பயின்றவர்களின் நெஞ்சில் அறம் நிலைபெறுவது போல, களவைப் பயின்றவர்களின் நெஞ்சில் வஞ்சனை நிலைபெறும்.
As virtue abides in the heart of those who understand measured discernment, concealment abides in the heart of those practiced in theft.AI draft
அளவல்ல செய்தாங்கே வீவர் களவல்ல
மற்றைய தேற்றா தவர்
களவைத் தவிர வேறு வழியை அறியாதவர்கள் உரிமையாளரை வஞ்சிப்பது, பொருளை எடுப்பது, அதனால் புலனின்பம் பெறுவது என அளவுக்கு புறம்பாக திட்டமிடுவர்; துறவறச் சூழலில் அத்தகைய திட்டமிட்ட நினைவு செயலுக்கு ஒப்பாகக் கொள்ளப்படுவதால் அந்தத் தருணத்திலேயே கெடுவர் எனப் பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Those who understand nothing beyond theft come to ruin the very moment they form thoughts outside the right measure.AI draft
கள்வார்க்குத் தள்ளு முயிர்நிலை கள்ளார்க்குத்
தள்ளாது புத்தே ளுலகு
களவைப் பயிலும் ஒருவருக்கு தம்முடன் வேறல்ல என்று தோன்றும் உடம்பின் நிலையே தவறும்; களவு செய்யாதவருக்கு தொலைவில் உள்ள புத்தேள் உலகம் தவறாது கிடைக்கும் எனப் பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
For those who practise theft, even the stability of embodied life will fail; for those who do not steal, the divine world will not fail.AI draft