Learning
On learning deeply, living by what one learns, and recognising education as enduring wealth across places and circumstances.
Verse 391 contains a condition most praise of learning leaves out. Learn what is worth learning, without distortion — and then live in a way that accords with it. The second half is not decoration. It is what makes the first half count, and it is stated before anything else in the chapter.
Verse 396 gives the image everybody keeps: as water rises in a sandy well in proportion to the digging, understanding rises in a person in proportion to their learning. Nothing is promised for free, and the return is proportional. Verse 397 makes the practical case that has outlived its century — for somebody who learns, any country and any town can become a place of belonging.
Verse 394 is the one nobody expects in a chapter on scholarship. The art of a learned person, it says, is to meet people so gladly that after parting they go on wanting the next meeting. Learning is being measured by what it does in a room. And 400 closes with the claim the chapter is built on: education is the one wealth that cannot be destroyed, and everything else is not wealth of that kind.
AI draft · pending review
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
கற்க கசடறக் கற்பவை கற்றபின்
நிற்க வதற்குத் தக
கற்க வேண்டிய நூல்களைப் பிழையின்றி தெளிவாகக் கற்று, கற்றபின் அவை சொல்லும் நெறிக்குத் தக வாழ வேண்டும் என்று பரிமேலழகர் விளக்குகிறார்.
Learn what is worth learning without distortion; after learning it, live in a way that accords with it.AI draft
எண்ணென்ப வேனை யெழுத்தென்ப விவ்விரண்டுங்
கண்ணென்ப வாழு முயிர்க்கு
எண் அறிவும் எழுத்தறிவும் வாழும் மனிதருக்கு இரண்டு கண்களைப் போன்றவை என்று உரையாசிரியர் கூறுகிறார்.
Numeracy and literacy are the two eyes of a life equipped to understand the world.AI draft
கண்ணுடைய ரென்பவர் கற்றோர் முகத்திரண்டு
புண்ணுடையர் கல்லா தவர்
கற்றவரே உண்மையில் கண் உடையவர்; கல்லாதவரின் முகத்திலுள்ள இரண்டும் கண்களல்ல புண்கள் என வள்ளுவர் கடுமையான எதிர்மறை உருவகத்தில் கூறுகிறார்.
Classical praise calls the learned sighted and, in a deliberately harsh contrast, calls the unlearned face's eyes wounds.AI draft
உவப்பத் தலைக்கூடி யுள்ளப் பிரித
லனைத்தே புலவர் தொழில்
பிறர் மகிழும்படி அறிஞர்கள் கூடிப் பழகி, பிரிந்தபின் மீண்டும் எப்போது சந்திப்போம் என்று அவர்கள் நினைக்குமாறு பிரிவதே புலவரின் இயல்பு.
The scholar's art is to gather so joyfully that, after parting, people continue to long for the next meeting.AI draft
உடையார்முன் னில்லார்போ லேக்கற்றுங் கற்றார்
கடையரே கல்லா தவர்
செல்வர் முன் வறியவர் ஏங்கி நிற்பதுபோல் ஆசிரியர் முன் தாழ்ந்து ஆர்வத்துடன் கற்றவரே உயர்ந்தவர்; அவ்வாறு கல்லாதவர் தாழ்ந்தவர் என்று உரை கூறுகிறது.
The learned once stood yearning before teachers as people without wealth stood before the wealthy; those who did not learn are called low in the verse's ancient hierarchy.AI draft
தொட்டனைத்தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்கு
கற்றனைத்தூறும் அறிவு
மணற்கேணியை தோண்டிய அளவுக்கு நீர் ஊறுவது போல, மனிதருக்கு கற்ற அளவுக்கு அறிவு பெருகும்.
As water rises in a sandy well in proportion to the digging, understanding rises in people in proportion to their learning.AI draft
யாதானு நாடாமா லூராமா லென்னொருவன்
சாந்துணையுங் கல்லாத வாறு
கற்றவனுக்கு எந்த நாடும் நாடாகவும் எந்த ஊரும் ஊராகவும் அமையும்; ஆகவே ஒருவன் இறக்கும் வரையும் கல்லாமல் இருப்பது ஏன் என்று உரை வினவுகிறது.
For a person who learns, any country and any town can become a place of belonging; why, the verse asks, remain without learning until death?AI draft
ஒருமைக்கட் டான்கற்ற கல்வி யொருவற்
கெழுமையு மேமாப் புடைத்து
ஒரு பிறவியில் ஒருவன் கற்ற கல்வி அவனுக்கு ஏழு பிறவிகளிலும் பாதுகாப்பாக அமையும் என்று உரை கூறுகிறது.
The learning acquired in one birth becomes a protection for a person through seven births.AI draft
தாமின் புறுவ துலகின் புறக்கண்டு
காமுறுவர் கற்றறிந் தார்
தாம் கற்றதால் பெற்ற இன்பத்தை உலகமும் பெறுவதை கண்டு, கற்றறிந்தவர் மேலும் கல்வியையே விரும்புவர்.
Seeing the world delight in what gives them delight, the learned grow more desirous of learning.AI draft
கேடில் விழுச்செல்வங் கல்வி யொருவற்கு
மாடல்ல மற்றை யவை
ஒருவனுக்கு அழிவில்லாத சிறந்த செல்வம் கல்வியே; பிற பொருட்செல்வங்கள் அந்த வகையான செல்வம் அல்ல என்று உரை கூறுகிறது.
Education is a person's excellent wealth that cannot be destroyed; all other possessions are not wealth of that enduring kind.AI draft